Như tiêu đề đã gợi ý,topic này mình sẽ tổng hợp lại những tư liệu,cùng
những tác phẩm đã gây ảnh hưởng tới cách viết Naruto của Kishi.

Mình sẽ liên tục cập nhật bài viết này theo những tình tiết mới và những gì mình tìm hiểu thêm được

chú thích sau ảnh là chap (trong manga) hay ep(trong anime) mà hình ảnh đó xuất hiện lần đầu

I,Truyền thuyết Shinto:

Shinto(Thần đạo) là tôn giáo và tín ngưỡng chính của người Nhật
Bản,truyền thuyết về thần đạo rất dài và có nhiều dị bản. Ở đây,mình chỉ
tóm tắt 1 số phần có liên quan trực tiếp đến truyện Naruto.

1,Truyền thuyết sáng tạo

Izanagi là vị thần đầu tiên. Ông cùng vợ là Izanami là người tạo ra nước
Nhật. Ông từ trên cầu Ame-no-ukihashi dùng ngọn giáo thần Ame-no-nuboko
nhúng vào đại dương và khuấy. Khi ngọn giáo được rút lên nước biển nhỏ
xuống tạo thành một hòn đảo. Izanagi và Izanami xây dựng một lâu đài và
sinh ra 8 hòn đảo mới, gộp thành phần lớn nước Nhật ngày nay.
...
Nữ thần Izanami khi sinh hạ Hỏa Thần Kagu-tsuchi bị bỏng mà chết.Tức
giận,Izanagi dùng thanh Totsuka-no-Tsurugi chém Kagu-tsuchi thành 8
khúc,mỗi khúc trở thành 1 ngọn núi lửa rải rác khắp Nhật Bản.
...
Ảnh hưởng trong Naruto:
Izanagi là cấm thuật tối thượng của nhà Uchiha,tương truyền Lục Đạo Tiên
Nhân đã dùng Izanagi tạo ra 9 Vĩ thú từ chakra của Thập Vĩ.

Izanagi dùng giáo thần tạo ra Nhật Bản

Izanagi trong Naruto (chap 496)

Trong chap 464,Sasuke từng dùng chiêu Enton:Kagutsuchi (Ngục độn: Hỏa thần hộ thân)
chiêu này lấy tên hỏa thần Kagutsuchi.


2,Xuống địa ngục:

Không chịu nổi cảnh cô đơn,Izanagi xuống địa ngục(Yomi) tìm vợ. Ở
Yomi,chàng đã tìm được vợ mình và cả 2 định trốn đi. Tuy nhiên,Izanagi
ko được phép nhìn vợ trước khi ra khỏi địa ngục. Nhưng ngay trước khi ra
khỏi địa ngục,Izanagi liếc nhìn vợ và thấy nàng trong hình dạng mục
nát.Hoảng sợ,Izanagi chạy khỏi địa ngục và lấp chặt cửa vào. Izanami
nguyền rủa Izanagi và thề rằng mỗi ngày sẽ cho quân giết 1000 người. Để
đáp trả Izanagi nói rằng mỗi ngày sẽ có 1500 người được sinh thêm.

3,Mặt trăng,mặt trời và biển cả:

Sau khi tiếp xúc với cảnh địa phủ về, Izanagi tẩy uế cho thanh khiết.
Chàng xuống tắm ở một dòng sông nhỏ tại Tsukushi (nay là Kyu-shu.) Quần
áo và đồ trang sức chàng để trên bờ biến hóa ra thành 12 vị thần linh.
Để tránh khúc thượng lưu nước chảy xiết và khúc hạ lưu nước chảy lờ đờ,
chàng di chuyển đến khúc trung lưu. Những dấu tích chàng di chuyển dưới
dòng sông cũng biến hóa thành 14 vị thần khác nữa. Sau chót mắt trái
chàng sinh ra Nữ-thần Mặt Trời Amaterasu làm chói lọi cả bầu trời. Mắt
phải chàng sinh ra thần Tsuki yomi (Mặt Trăng, Nguyệt Dạ Thần). Mũi
chàng sinh ra nam thần Susano-o, Thần Bão.

Ảnh hưởng trong Naruto:
3 khả năng của MS ban cho Itachi và Sasuke lấy tên từ 3 vị thần này

đền thờ Tsukuyomi----------------------------Tsukuyomi (manga chap 142,anime ep 82)

Amaterasu(manga chap 148,anime ep 85)

Susanoo(chap 391,ep 138)


4.Yamata no Orochi:

Sau khi bị Izanagi chém, linh khí của Hinokagu đầu thai nhân thế, trở
thành Hỏa Thần. Còn phần tà khí sinh ra do mặc cảm tội lỗi với mẹ và oán
cha tích tụ lại trong 8 ngọn núi lửa và cứ 100 năm lại reo rắc tai ương
cho con người. 8 ngọn núi lửa với mỗi dòng dung nham lớn là 1 đầu rắn, 8
dòng hợp lại thành Orochi. Theo truyền thuyết, mỗi đầu của Orochi ứng
với một tỗi lỗi của con người (bất hiếu, bất tín, bất minh, ngu muội, vô
cảm, nham hiểm, nông nổi, dục vọng).

Theo sử thi Kojiki của người Nhật ghi lại, thần Susa-no-O khi rời cõi
tiên xuống trần tìm người chị Amaterasu để nhận lỗi (do trước đó hai
người cãi nhau), khi tới huyện Izumo thì gặp vợ chồng thổ địa
Kuni-tsu-Kami gần đầu nguồn suối Vàng đang khóc như ri. Susa-no-O hỏi rõ
nguyên cớ, hai vợ chồng thổ địa kể chàng nghe về lễ cống nạp cho Orochi
hàng năm bằng chính những đứa con gái của mình, và năm đó là năm cuối
cùng vua rắn cần nốt cô gái thứ 8 của họ tên là Kushi-inada-hime.

Susa-no-O ngay lập tức hỏi cưới Kushi-inada-hime, rồi hóa phép biến cô
thành một chiếc lược cài lên tóc mình để Orochi không đánh hơi ra. Biết
mình không phải là đối thủ cân sức của vua Rắn, chàng nhờ nhà vợ cất
rượu với nồng độ cao gấp 8 lần bình thường, rồi chia ra 8 hũ chất quanh
cửa vào nhà, phục sẵn Orochi đến lấy cúng nạp. Khi 8 cái đầu rắn vục sâu
vào uống rượu, say túy lúy, chàng dũng sĩ dùng thanh Totsuka-no-Tsurugi
cắt lấy 8 đầu rắn. Sau đó, chàng tìm được từ đuôi Orochi thanh gươm
Ama-no-Murakumo-no-Tsurugi (còn có tên là Kusanagi-no-Tsurugi). Thanh
gươm này được chàng gửi tặng người chị Amaterasu để làm hòa.

Cũng có bản khác kể lại rằng khi Susa-no-O chém giữa đuôi Orochi thì
kiếm bị gãy. Ông tìm và phát hiện ra nguyên liệu lạ từ phần đuôi của
Yamata-no-Orochi. Ông đã lấy nguyên liệu này để làm ra thanh gươm từ chỗ
đuôi này để rèn ra thanh kiếm huyền thoại Ama-no-Murakumo-no-Tsurugi.

Ảnh hưởng trong Naruto:
-Thuật Bát xà của Orochimaru chịu ảnh hưởng trực tiếp từ quái vật này.
-Thần Susanoo dùng thanh Totsuka để chặt đầu Xà Vương là cảm hứng cho cảnh Susanoo của Itachi dùng Totsuka phong ấn Orochimaru.
-Totsuka của Itachi nối với một bầu rượu và phong ấn đối phương trong 1
thế giới ảo mộng mãi mãi tương tự như cảnh Xà Vương chết khi đang say
rượu Sake.


Yamata no Orochi vs Susanoo(chap 392,ep 138)

5 Tam chủng thần khí:

Tam Chủng Thần Khí còn được biết đến là ba báu vật thần thánh của Nhật
Bản tượng trưng cho ngôi báu của Thiên hoàng. Chúng bao gồm thanh gươm
Kusanagi , chiếc gương Yata no kagami, và viên ngọc. Ba món đồ này tượng
trưng cho: sự dũng cảm (thanh kiếm), sự khôn ngoan (chiếc gương) và
lòng nhân từ (viên ngọc).

Theo truyền thuyết, ba vật này từng thuộc vật sở hữu của các vị thần
trong Thần Đạo là Susanoo và Amaterasu. Truyền thuyết kể rằng thần biển
và gió bão Susanoo thường hay bất hòa với Thiên Chiếu Đại Thần Amaterasu
nên hai người thường đuổi đánh nhau. Một lần Susanoo bị Amaterasu đuổi
phải chạy ngang qua tỉnh Izumo, nơi ông bắt gặp hai thần đất. Hai vị
thần đất này lúc đó lại bị Yamata-no-Orochi (八岐の大蛇, Bát Kỳ Đại Xà) quấy
nhiễu và còn bắt đi mất bảy người con gái lớn của họ. Susanoo, sau khi
hỏi cưới cô con gái còn lại là Kushi-inada-hime (奇稲田姫) bèn làm ra tám
tám bình rượu sake để dụ cho con rắn uống say rồi giết chết. Sau đó ông
cắt xác con rắn làm nhiều khúc. Từ đuôi của nó xuất hiện một thanh kiếm
chính là thần kiếm Kusanagi.

Một lần khác, Susanoo chọc tức Thiên Chiếu Đại Thần Amaterasu khiến bà
vô cùng giận giữ và tự nhốt mình trong hang khiến cho thế gian chìm
trong bóng tối vô tận. Khi đó Ame-no-Uzume, nữ thần của lễ hội và hạnh
phúc, bày mưu treo một một chiếc gương bằng đồng lên cây, khoác hoa lá
lên mình, đeo một chuỗi ngọc rồi nhảy múa trước hang. Nhiều vị thần khác
bị thu hút cười nói ồn ào khiến cho Amaterasu tò mò bước ra khỏi hang.
Hình ảnh bà phản chiếu trong gương đồng đã khiến thế gian không còn chìm
trong bóng tối nữa, và chiếc gương ấy trở thành chiếc gương thần Yata
no kagami, còn chuỗi ngọc Ame-no-Uzume sử dụng trong cuộc nhảy múa ấy
thì trở thành Yasakani no magatama (người ta tin rằng hiện nay nó chỉ
còn lại duy nhất 1 viên). Về phần Susanoo, ông tìm đến và tạ lỗi với
Amaterasu bằng cách tặng bà thần kiếm Kusanagi.

Sau này cháu của Amaterasu là Ninigi-no-Mikoto khi ra đi thành lập đất
nước Nhật Bản đã mang theo chúng. Từ đó, ba vật này trở thành biểu tượng
của Hoàng gia Nhật Bản

Ảnh hưởng trong Naruto
- Thanh Kusanagi của Orochimaru là 1 trong 3 thần khí trong thế giới
Naruto,Sasuke cũng nhận thanh kiếm của mình là Kusanagi nhưng ko có
những khả năng như của Orochimaru
- Khiên Yata của Itachi có khả năng phản hồi mọi đòn đánh,cũng được coi như 1 trong 3 thần khí.
- Chuỗi hạt chưa từng chính thức xuất hiện,nhưng dấu vết của nó đã xuất hiện 3 lần:
+ Chuỗi hạt của Lục Đạo Tiên Nhân
+ Chuỗi hạt ở cổ Thiên Đạo(Yahiko)
+ Chuỗi hạt trên người Naruto khi ở lốt Vĩ Thú tối đa.

Chuỗi hạt
gương Yata(chap 392,ep 138)

kiếm Kusanagi(chap 120,ep 71)

kiếm Totsuka(chap 392,ep 138)


Tam chủng thần khí: kiếm Kusanagi,gương Yata,chuỗi hạt Yasakani

Ngoài lề: về thanh Kusanagi
Theo truyền thuyết,vào thời Nhật Hoàng thứ 12,thanh Kusanagi được trao cho chiến binh Yamato Takeru.
trong 1 trận đánh,Yamato Takeru bị lửa bao vây,ông đã dùng kiếm của mình
cắt sạch cỏ ở xung quanh để lửa ko lan đến nữa.Nhờ đó ông phát hiện ra
thanh kiếm của mình có thể điểu khiển gió,sau trận này thanh kiếm mới
được đổi tên thành Kusanagi-no-Tsurugi(kiếm cắt cỏ)
Tượng Yamato Takeru cầm thanh Kusanagi

II;Các câu chuyện dân gian Nhật Bản

1,Câu chuyện về ninja gallant Jiraiya

Là 1 câu chuyện dân gian của Nhật bản,kể về 1 ninja có khả năng biến
hình thành cóc tên Jiraiya,người thừa kế của tộc Kyushu,đem lòng yêu
công chúa Tsunade xinh đẹp,bậc thầy của phép thuật ốc sên.Kẻ thù lớn
nhất của anh là Orochimaru,từng 1 thời đi theo Jiraiya,bậc thầy về phép
thuật rắn.

Jiraiya cưỡi cóc,bản in của Yoshitoshi,1866

Jiraiya(chap 90,ep 52)

2,Sasuke Sarutobi
Cũng là 1 nhân vật trong truyện dân gian Nhật Bản,người ta cho rằng ông
sống trong thời Meiji, dựa trên nguyên mẫu là ninja Kouzuki Sasuke,tuy
nhiên nhiều người còn nghi ngờ về sự tồn tại của ông.
Trong Naruto,Sasuke Sarutobi là cha của Hiruzen Sarutobi(chap 500)

3,Tachibana Dosetsu,kẻ cắt tia chớp
Tachibana Dosetsu(1513-1585) là một Samurai nổi tiếng thời Chiến Quốc(Sengoku),phục vụ tộc Otomo.
Truyền thuyết kể rằng,ông sở hữu 1 thanh kiếm nổi tiếng tên
Chidori(Thiên Điểu). Một ngày ông trú mưa dưới một gốc cây,bỗng nhiên 1
tia sét đánh xuống chỗ ông đứng,tuy nhiên,Tachibana đã dùng thanh
Chidori của mình chém chết thần sét Rajjin nằm trong tia sét,nhờ vậy ông
thoát chết.Sau biến cố này,ông đổi tên thanh kiếm của mình thành
Raikiri(kẻ cắt tia chớp)
Tachibana Dosetsu(1513-1585)

Trong Naruto,Kakashi đã sáng tạo ra chiêu Raikiri từ Chidori,và đổi tên
Chidori thành Raikiri sau khi dùng nó cắt đôi 1 tia sét,tương tự như
Tachibana Dosetsu chém chết thần Raijjin
Raikiri(chap 30,ep 17)

4,Yokai - Tinh linh trong truyền thuyết:

Từ "Yokai" nhằm chỉ những yêu quái,ma quỉ,tinh linh trong truyện dân
gian Nhật Bản.Một số lượng không nhỏ những Yokai đã được Kishimoto
Masashi đem vào trong Naruto.

-Tsuchigumo:
nghĩa đen có là "nhện đất", là loại yêu tinh nhện khổng lồ.
tranh vẽ Tsuchigumo,bởi Utagawa Kuniyoshi

Trong Naruto 1 trong tứ quái làng âm thanh là Kidomaru đã triệu hồi con
nhện khổng lồ Kyodaigumo,được lấy cảm hứng từ Tsuchigumo.

Kidomaru và Kyodaigumo(chap 194,ep 116)

Trong anime Naruto phần về Lục Vĩ cũng xuất hiện tộc Tsuchigumo với biểu tượng con nhện đen
( anime ep 148)

-Bakeneko-Nekomata
Nghiã đen là yêu tinh mèo.Theo truyện dân gian Nhật Bản,những con mèo có
khả năng siêu nhiên như sống lâu,đạt tới kích cỡ nhất định,hoặc được để
đuôi dài sẽ được gọi là Bekeneko. Ở trường hợp cuối,nếu đuôi con mèo
chĩa ra làm đôi nó sẽ được gọi là Nekomata.(mình cũng không hiểu rõ đoạn
này lắm)
Tương truyền, Bakeneko có thể thở ra lửa,đi bằng 2 chân sau và hồi sinh người chết.
Nekomata đi bằng 2 chân sau

Nekomata là cảm hứng để Kishi tạo ra Nhị Vĩ (Nibi-no-Nekomata)
Nhị Vĩ (chap 313,ep 72)
Trong anime, phần giai thoại về lịch sử Konoha,cũng xuất hiện 1 con mèo
ninja khổng lồ tên Nikomata,đây là con mèo cuối cùng mà Itachi Uchiha
chưa thu được dấu chân.Sau này,trong 1 nhiệm vụ của đội 7,Sasuke Uchiha
đã đánh bại nó,hoàn thành bộ sưu tập dấu chân mèo
(anime ep 189)

-Kitsune
Hồ ly tinh,là nhân vật trong rất nhiều chuyện dân gian Nhật Bản,thường
được miêu tả như 1 con cáo thành tinh có khả năng biến thành 1 phụ nữ
xinh đẹp.
Hoàng tử Hanzoku khiếp sợ trước Hồ ly 9 đuôi- Utagawa Kuniyoshi

Kitsune là cảm hứng để Kishi tạo nên Cữu Vĩ hồ li
(chap 1,ep 1)

-Oni
là những con quỉ khổng lồ,xấu xí nhưng rất cơ bắp,xuất hiện nhiều trong truyện dân gian Nhật Bản

Oni

trong Naruto,Tayuya,1 trong tứ quái làng âm thanh có khả năng triệu hồi anh em Doki,lấy khuôn mẫu từ Oni.

Tatyuya và Doki(chap 202,ep 119)

-Kamaitachi
Những con cáo cầm lưỡi hái của thần chết và di chuyển với tốc độ cực nhanh
Kamaitachi, bởi Toriyama Sekien

Thú triệu hồi Kamatari của Temari lấy khuôn mẫu từ Yokai này

Temari và Kamatari(chap 214,ep 125)

-Baku
trong truyện dân gian Nhật Bản,Baku là con vật ăn các giấc mơ và những cơn ác mộng
tranh vẽ Baku bởi Katsushika Hokusai.
trong Naruto,Baku là thú triệu hồi của Danzou,được Madara nhận xét là "hàng hiếm"

Danzou và Baku(chap 479)

-Umibōzu
Nghĩa đen là hải sư,sinh vật sống dưới đáy biển và đánh chìm bất cứ con tàu nào dám nói chuyện với nó.
tranh in người thủy thủ Tokuso chạm trán Umibozu,bởi Utagawa Kuniyoshi.

Trong Naruto: Amachi sử dụng Umibozu để khủng bố vùng biển.Bản thân
Umibozu chỉ là nước nên không thể bị tiêu diệt theo cách thông
thường.Sau cùng Naruto cùng Gamabunta dùng lửa,làm Umibozu bốc hơi hết.

Amachi và Umibozu(anime ep 172)

-Kirin (Qilin) Kỳ Lân
Trong truyền thuyết Nhật bản,Kì Lân được coi là 1 sinh vật thần kì,tiếng
kêu của nó như những nốt nhạc và mỗi bước chân đều là một vòng tròn
hoàn hảo.Kì Lân rất yên bình và cẩn thận,có thể đi trên nước và đi trên
cỏ mà không làm chúng rung động.Nó chỉ xuất hiện dưới thời thái bình
thịnh trị và nổi tiếng về trừng phạt kẻ ác.
Cũng trong truyền thuyết Nhật Bản,Kỳ Lân là chúa tể của các loài thú,đối
nghịch với Phượng Hoàng(hōō). Kỳ Lân cũng là linh thú được coi trọng
nhất,hơn cả Rồng(ryū ) và Phượng Hoàng(hōō)
Kì lân
Trong Naruto,Kirin là 1 trong những chiêu hệ Lôi mạnh nhất từng thấy,sau
khi dùng áp suất và nhiệt độ cực lớn để tạo sấm sét tự nhiên,Sasuke đã
dùng Chidori để tạo hình và định hướng cho Kirin đi trừng phạt "kẻ ác".

Kirin

III,7 viên ngọc rồng-Dragon ball

Kishi từng nói rằng,anh chịu ảnh hưởng nhiều từ Dragon ball và tác giả của nó Akira Toriyama

1,Tứ Vĩ và Roshi:
Tứ Vĩ được mô tả là 1 con khỉ lớn và Roshi là chủ thể của nó.

Trong 7 viên ngọc rồng,Roshi là sư phụ của Goku,người cũng có khả năng biến thành 1 con khỉ lớn

Tứ Vĩ và Roshi

Goku trong lốt khỉ đột và sư phụ Roshi

IV,Tây du kí:

1,Hầu Vương và gậy Như ý:

Dựa theo ý tưởng về Hầu vương Tôn Ngộ không và gậy như ý,tác giả đã tạo
nên Hầu Vương Enma với khả năng biến thành cây gậy rắn chắc như kim
cương.

Hầu Vương Tôn Ngộ Không( Lục Tiểu Linh Đồng)

Hầu Vương(Lý Liên Kiệt)

Hầu Vương Enma

2,Ngũ Bảo và Kim Ngân Đại Vương

Kim Giác Đại Vương và Ngân Giác đại vương cùng Ngũ Bảo của chúng là hình mẫu mà từ đó Kishi tạo nên huynh đệ Kin-Gin.

Kim Giác-Ngân Giác Đại Vương( Xa Hiểu Đồng-Quách Thọ Dương)

Huynh đệ Kin-Gin

3,Temari và Thiết phiến công chúa:
Trong Tây Du kí,Thiết phiến công chúa là 1 người đàn bà nổi tiếng dữ dằn
và sử dụng 1 cây quạt làm vũ khí.Trong Naruto,Temari từng được
Shikamaru nhận xét là làm cậu nhớ đến mẹ,là 1 phụ nữ rất dữ dằn.Temari
cũng sử dụng 1 cây quạt làm vũ khí.

Thiết phiến công chúa

Temari

V,Phật giáo

1,Lục Đạo luân hồi:
- Theo Đại Thừa Kim Cang Kinh luận,Lục Đạo luân hồi chỉ sự đầu thai chuyển kiếp như bánh xe quay vòng.

"LỤC ĐẠO

Trời (Thiên Đạo)

Văn Thù Bồ-Tát hỏi Phật : Tu phước nghiệp chi đặng sanh thiên đường? Đức Phật nói : Nếu có chúng
sanh tin theo nhân quả, thọ tam qui, ngũ giới, tu mười việc lành, hiếu
dưỡng cha mẹ , dứt đoạn tà dâm, thường giữ chánh đạo, trai tăng cúng
dường, tạo lập tịnh xá dâng cúng cho các vị chân thật tu hành giới đức
trang nghiêm, bố thí phóng sanh, ấn tống kinh đại thừa, sơn phết hình
tượng Phật rực rỡ, ủng hộ người lành, ngăn ngừa việc ác, gieo trồng
ruộng phước, đến chừng mạng chung được sanh về ba mươi ba cõi trời, thọ
hưởng phước trời năm dục vui đẹp, tưởng ăn có ăn, tưởng mặc có mặc, đều
là tự nhiên hóa ra , chẳng dụng sức người tạo tác. Trên trời một ngày, nhơn gian trăm năm, đầy đủ năm pháp thần thông, đặng khoái lạc tiêu diêu thong thả.

Quỉ đói(Ngạ Quỉ Đạo):

Văn Thù Bồ-Tát hỏi Phật: Tạo những nghiệp gì chịu quả báo làm ngạ quỉ? Thế Tôn nói: Những
chúng sinh ăn ở gắt gao, tiền của chẳng thí, tham mến ăn mặc, lường gạt
lấy tiền của công đem thọ dụng riêng, có người nghèo khó xin ăn, một
đồng chẳng thí, lại thêm mắng chửi , cứ lo cho mình ấm no, không thương
người đói lạnh. Đến khi chết rồi quyết đọa trong đường ngã quỉ,
chịu đói khổ mãi, cuống hong nhỏ như cây kim, nuốt ăn chẳng xuống , cái
bụng lớn như cái trống, lớn như hòn núi. Thỉnh thoảng gặp đồ ăn uống ,
thì đồ ăn uống ấy hóa đồng sôi, sắt nóng, đói cho đến nỗi trong miệng ra
lửa, lỗ mũi ra khói , hình thể ốm đen, đền đủ tội rồi mới hết nghiệp
khổ.

Súc vật(Súc sinh đạo):

Văn Thù Bồ-Tát hỏi Phật: Tạo những nghiệp gì đọa làm súc sanh? Thế Tôn nói: Những chúng sinh tham ăn rượu thịt, giết hại cầm thú, bày tiệc ăn chơi, đờn ca vui sướng, nên phải trả quả làm súc sinh đền, thường mạng trước.

Lại có người vay mượn tiền bạc của người, đoạt lấy chẳng trả, quả báo làm súc vật, trả cái nợ cho người, trả hết cái nghiệp đó rồi mới hết nghiệp khổ.

Người (Nhân Đạo)

Văn Thù Bồ-Tát hỏi Phật: Tu những phước nghiệp gì mà đặng làm người đàn ông? Thế Tôn nói: Người
biết cung kính Tam Bảo, thảo nuôi cha mẹ , thường làm mười việc lành,
thọ trì năm giới, lòng ở công chánh (công bằng, chánh trực) quí mến
người hiền lương. Tu những căn lành như vậy thời đặng làm đàn
ông, nếu trong ba kiếp chẳng tu thời đọa làm đàn bà trong năm trăm năm
được làm thân đàn ông một lần.

A Tu La (A tu la Đạo)

Lại có người hay oán giận, tuy có phước đức cũng đọa
a-Tu-La ác đạo. Bực trên là A-Tu-La vương, bực giữa là A Tu La dân, bậc
dưới là a Tu La nữ. Loài này thường ham tranh đấu, chịu những lao khổ
mãi mãi, một khi phước khí tiêu hết, tùy theo nghiệp luân hồi trả quả. Hễ một phen mất thân người, muôn kiếp khó trở lại.

(trích Đại Thừa Kim Cang kinh luận)"

Vòng luân hồi

-Theo kinh Vô Lượng Nghĩa,Lục Đạo luân hồi chỉ sáu trạng thái tinh thần diễn ra trong tâm thức con người:

"Sáu cõi (lục xứ hay lục đạo, tiếng Nhật là rokushu hay rokudò) là sáu
cảnh giới mà trong đó chúng sanh luân hồi: địa ngục (jiyoku), quỷ đói
(ngạ quỷ - gaki), súc sanh (chikushò), A-tu-la (shura), người (ningen),
và trời (thiên; tenjò). Học thuyết này dạy chúng ta về những trạng thái tâm thức cũng như cấu trúc của thế giới với con người là trung tâm.



“Địa ngục” là trạng thái tâm thức trong đó tâm của chúng ta bị sân hận thiêu đốt.
Mọi người, mọi vật hình như là một kẻ thù khi chúng ta bị sân hận đốt
cháy. Chẳng hạn, một người gây gổ với vợ anh ta, anh ta ghét cả đến bát
đĩa vốn chẳng dính dáng gì đến cuộc gây gổ và có thể anh ta đập vỡ chúng
nữa. Nhưng bằng cách đập vỡ bát đĩa hoặc đấm vào đối thủ, anh ta cũng
không thể thực sự hủy diệt đĩa bát hay đối thủ: Người phải chịu khổ
nhiều nhất là người sân hận.

“Quỷ đói” là trạng thái tâm thức trong đó một đám tham dục nảy sinh trong tâm ta.
Tham dục không phải chỉ giới hạn trong tiền tài và vật chất mà còn gồm
sự tham lam ham muốn và lòng thương yêu của kẻ khác. Do bởi tham lam,
chúng ta không biết làm sao để thỏa mãn ngay cả khi chúng ta đạt được
tham dục trong nhất thời. Chúng ta có càng nhiều tham dục thì chúng ta
càng trở nên dính mắc vào chúng, trong một vòng lẩn quẩn.

“Súc sanh” diễn tả trạng thái tâm thức thiếu trí tuệ và thiếu suy luận, người không suy luận thì chỉ hành động theo bản năng và chỉ làm những gì mình muốn mà không nghĩ đến hậu quả.

“A-tu-la” nghĩa là trạng thái tâm thức quy ngã trong mọi sự, trong tận đáy lòng chỉ tự lợi,
chính loại tâm tính này đưa đến mâu thuẫn, gây gổ, tranh chấp và chiến
tranh giữa con người với nhau. Đây là trạng thái tâm thức trong đó sự vị
kỷ đưa đến tranh chấp

“Người” diễn tả trạng thái tâm thức cố gắng kiểm nghiệm bốn tâm tính xấu đã nói trên nhờ vào ý thức khiến chúng ta không đi đến cực đoan, dù rằng tất cả chúng ta đều có bốn trạng thái tâm thức này. Trạng thái tâm thức này là của người bình thường.

“Trời” trỏ đến thế giới hỷ lạc. Tuy nhiên, đây không phải là sự hỷ lạc bất biến đạt được bằng sự chứng ngộ của đức Phật. Đây là những lạc thú của các giác quan và cảm thọ, tức là, lạc
thú do ảo tưởng tạo nên, cho nên, đây là một hỷ lạc tạm bợ có thể sa
vào các cõi địa ngục, quỷ đói, A-tu-la ngay khi có điều bất xứng ý xảy
ra. Sự mê đắm là mẫu thức cho một trạng thái tâm thức như thế.
Trong trường hợp này, “trời” trỏ vào một nơi mà cư dân ở đấy không đau
khổ, không phiền muộn; nhưng hễ chừng nào chúng ta chưa thể đạt chứng
ngộ thực sự thì dù cho chúng ta có đạt đến trạng thái “trời”, chúng ta
cũng sẽ không vừa ý với trạng thái này. Thông thường một người cho rằng
anh ta sẽ thoát khỏi mọi lo lắng nếu anh ta trở thành một triệu phú,
sống trong một tòa lâu đài và có nhiều người phục dịch. Tuy nhiên, thực
tế mà nói, các sự việc không xảy ra như anh ta tưởng. Nếu có một cái gọi
là thiên đường mà tại đấy người ta có thể sống một cuộc sống nhàn hạ,
suốt ngày không làm gì cả, thì người ta sẽ trở nên chán nản và sinh ra
sự ham muốn được làm cái gì đó. “Trời” là một trạng thái trì trệ như
thế.

Sáu cảnh giới này cứ liên tục xảy ra trong tâm thức con người và chuyển
từ cảnh giới này sang cảnh giới khác. Trạng thái này của tâm gọi là
“luân hồi trong sáu cõi” (lục đạo luân hồi- rokudò rinne). Nếu chúng ta
không có giáo lý thiện hảo và không có cách nào để tu tập, chúng ta vẫn
mãi luân hồi trong sáu cõi và những buồn nản, khổ đau của chúng ta sẽ
không bao giờ tiêu mất. Ai cũng hiểu được điều này ngay khi phản tỉnh về
mình.

KINH VÔ LƯỢNG NGHĨA"

Ảnh hưởng trong Naruto:
Lục Đạo của Pain được đặt tên theo Lục Đạo luân hồi của Phật giáo
Nhãn thuật mạnh nhất thế giới Naruto được đặt tên là Rinnegan: Luân hồi nhãn


Lục Đạo của Pain
Rinnegan-Luân hồi nhãn

2,Tam bảo của Phật Giáo

Tam bảo (zh. sānbăo 三寶, ja. sanbō, sa. triratna, pi. tiratana) là "Ba ngôi báu", ba cơ sở chính của Phật giáo: Phật, Pháp, Tăng, tức là bậc giác ngộ, giáo pháp của bậc giác ngộ và những người bạn đồng học.
Người có niềm tin kiên cố nơi Tam bảo được gọi là bậc Dự lưu (vào
dòng). Người Phật tử biểu lộ sự tin tưởng bằng cách quy y Tam bảo (Tam
quy y). Trong mười phép quán Tuỳ niệm (pi. anussati), ba đối tượng đầu
tiên là Tam bảo.

Ý nghĩa của Tam bảo được hiểu rộng hơn theo truyền thống Đại thừa. Trong
các buổi giảng dạy về Thiền, đặc biệt sau các chương trình Tiếp tâm
(ja. sesshin), quán Công án, các thiền sinh được hướng dẫn vào lối nhìn
Tam bảo của Đại thừa. Theo cách nhìn này thì người ta có thể phân ý
nghĩa Tam bảo ra ba tầng cấp:

1. Nhất thể tam bảo (zh. 一體三寶, ja. ittai-sambō; cũng được gọi là Đồng thể tam bảo; 同體三寶) bao gồm:
* Đại Nhật Phật, hiện thân của Pháp thân (sa. dharmakāya),
biểu hiện của sự bình đẳng vô vi, sự thông suốt tính Không (sa. śūnyatā)
và Phật tính của vạn vât.
* Pháp (sa. dharma), được hiểu là luân lí của toàn thể vũ trụ
và theo đó thì tất cả những pháp hiện hữu đều theo nhân duyên mà sinh,
đều phụ thuộc vào nhau.
* Sự xuyên suốt giữa hai điểm 1. và 2. nêu trên và từ đó xuất
phát ra một sự thật, một sự thật mà chỉ một bậc Giác ngộ mới có thể trực
chứng được.

2. Hiện tiền tam bảo (zh. 現前三寶, ja. genzen-sambō; cũng có lúc được gọi là Biệt thể tam bảo 別體三寶) gồm có:
* Phật lịch sử Thích-ca Mâu-ni (sa. śākyamuni), người sáng lập
Phật giáo qua sự giác ngộ của chính mình và là người đã thực hiện được
Nhất thể tam bảo.
* Pháp, ở đây được hiểu là giáo lí của Phật, được Phật thuyết giảng.
* Các vị đệ tử của Phật.

3. Trụ trì tam bảo (zh. 住持三寶, ja. juji-sambō) bao gồm:
* Những tranh tượng của Phật được truyền lại đến ngày nay.
* Những lời dạy của chư vị Phật trong kinh sách.
* Chư Phật tử hiện nay, những người đang tu học và thực hiện Chính pháp.

Ảnh hưởng trong Naruto:
Trong bộ sưu tập 10 con rối của bà Chiyo, 3 con rối có chữ Buddha(Nhất thể tam bảo), Dharma(Hiện tiền tam bảo),Sangha(Trụ trì tam bảo) có thể kết hợp lại để dùng chiêu "Three Buddhist Treasures Vacuum Destruction",chiêu mạnh nhất của các con rối này.

Three Buddhist Treasures Vacuum Destruction

3,Nirvana-Niết Bàn
Niết Bàn là mục đích tu hành của mọi Phật giáo. Niết Bàn được coi là
trạng thái thiền định tối cao,trạng thái yên bình thật sự hoàn toàn tách
biệt khỏi thế giới vật chất.
Trong Naruto:
Temple of Nirvana Technique(Nehan Shōja no Jutsu) là 1 ảo thuật được
Kabuto Yakushi sử dụng để ru ngủ tất cả mọi người trong đấu trường cuộc
thi Chunnin.
Ngưỡi chịu tác động của thuật sẽ thấy như có hàng ngàn sợi lông vũ bay lơ lửng trước mặt

VI Ấn Độ Giáo

Trong Ấn Độ giáo,chakra được cho là một "nexus" của năng lượng tâm linh
hay/và sinh lý ẩn trong cơ thể con người,nói một cách đơn giản,chakra là
các hồ khí (Chi) trong cơ thể con người. Có 7 loại chakra cơ bản:

Click this bar to view the full image.

Chakra được sắp xếp theo 1 đường thẳng từ đỉnh đầu xuống xương cụt:


Tuy vậy,trong Naruto,chakra được coi là tổng hợp của năng lượng thể chất
trong mỗi tế bào và năng lượng tinh thần thông qua suy nghĩ,rèn luyện
Chakra thông thường trong Naruto

VII:Các tư liệu khác:

1,Nhân vật có thực:
-Hanzou Hattori

Hattori Hanzou (1541 – 1596), tên thật là Hattori Masanari, là một võ tướng của xứ Mikawa no kuni vào cuối thời kỳ Sengoku.
Hattori Hanzou
Ông là một trong 16 võ tướng đã có công giúp Tokugawa Ieyasu lên
ngôi vị tướng quân (Shogun) của Mạc phủ Tokugawa. Trong đội quân của
Tokugawa, ông là người chỉ huy lực lượng đặc công (ninja). Ông có biệt
danh là Oni-Hanzou (quỷ Hanzou) vì sự tàn ác mà ông gây ra.
Tokugawa Ieyasu
Hanzou được biết tới như một nhà chiến lược đại tài và là bậc thầy
thương thuật(Sojutsu). Rất nhiều ma thuật như dịch chuyển tức thời,đọc
suy nghĩ đối phương,.. đã được gắn với Hanzou.Tương truyền ông bị Fuma
Kotaro,trưởng môn phái Fuma(Phong Ma) trong 1 lần chạm trán giữa phái
Phong Ma và quân đội Tokukawa.
Fuma Kotaro trong phim Samurai

Trong Naruto,Hanzou được biết tới như 1 ninja huyền thoại có sức mạnh
phi thường và cũng là một tên bạo chúa tàn ác. Hanzou đã bị Pain giết để
trả thù cho Yahiko.Một điểm thú vị là Súc Sinh Đạo đầu tiên của Pain là
từ một thanh niên của tộc Fuma.
Hanzou
Súc sinh đạo

-Goemon:
+ Trong Naruto: khi hợp thể với 2 ông bà cóc,Jiraiya cùng 2 hiền nhân sẽ tạo nên 1 chảo dầu sôi,nhằm thiêu sống kẻ địch

+Thực tế: Ishikawa Goemon là 1 ninja đạo tặc huyền thoại,cướp của người
giàu chia cho người nghèo,ông bị thiêu sống trong dầu sôi sau khi ý định
ám sát lãnh chúa Toyotomi Hideyoshi bất thành.
Ishikawa Goemon
Toyotomi Hideyoshi

-Chikamatsu Monzaemon(1653-1725)
Là 1 nhà viết kịch bản múa rối nổi tiếng của Nhật Bản thế kỉ 17-18.trong
Naruto,ông được coi là Nhẫn giả điều khiển rối đầu tiên,cũng là người
tạo ra bộ rối trắng của Chiyo
Chikamatsu Monzaemon(1653-1725)
biểu tượng của Monzaemon trong Naruto

-Toshiro Mifune
Là diễn viên Nhật Bản nổi tiếng,đã đóng hơn 170 bộ phim trong đó từng
thủ vai Samurai Miyamoto Musashi trong bộ 3 tác phẩm Samurai

Trong Naruto,Mifune là 1 samurai dày dạn,chỉ huy quân đội của Thiết Quốc


-Bruce Lee(Lý Tiểu Long)
Ngôi sao võ thuật lông mày rậm Lý Tiểu Long với phong cách chiến đấu ồn
ào và mạnh mẽ đã trở thành hình mẫu cho Might Guy và Rock Lee, 2 ninja
mạnh mẽ của làng Lá,2 "thiên tài không thiên bẩm"

Bruce Lee---------------------------------------------Might Guy--------------------------------Rock Lee

2,Địa danh có thực
-Rashomon
+ Trong Naruto: Những cánh cổng với vẻ ngoài ma quỉ có khả năng phòng thủ rất cao.

Rashomon và Tripple Rashomon
+Trong thực tế: Rashomon là chiếc cổng lớn ở 2 thành phố Nara và Kyoto
trước kia.Hiện tại,vết tích của 2 chiếc cổng chỉ còn là cột đá tưởng
niệm

+Ngoài lề: Rashomon còn là tên 1 bộ phim Nhật Bản năm 1950,bộ phim kể về
1 vụ án trong đó 4 nhân chứng chứng kiến vụ án kể lại 4 câu chuyện hoàn
toàn khác nhau.
Sau bộ phim này,các nhà khoa học đã đặt cho hiệu ứng có nhiều câu
chuyện trái ngược nhau được kể bởi những người cùng chứng kiến 1 sự việc
là hiệu ứng Rashomon(Rashomon effect)

3,Raideen the Brave:

Đây là 1 series anime với nhân vật chính là 1 Robot khá giống với
Susanoo dạng cung của Sasuke,tuy nhiên liệu có phải Kishi lấy ý tưởng về
Susanoo từ Raideen hay không thì mình không rõ,có thể chỉ là trùng hợp
ngẫu nhiên
Raideen the Brave
Susanoo

4,Những quái vật từ phương Tây

-Salamander(thằn lằn lửa)
Thần thoại: thần thoại châu ÂU tả về nó như 1 sinh vật "sinh ra từ lửa,sống trong lửa" và là đại diện của Lửa.
hình ảnh từ cuốn: câu chuyện về thuật giả kim và sự khởi đầu của hóa học
Thực tế: Thằn lằn lửa là tên loài vật thuộc họ thằn lằn,có khả năng tự vệ bằng chất độc "Samandarin" có thể gây bỏng cho thú săn mồi


trong Naruto Hanzou,cựu thủ lĩnh làng mưa nổi danh với cái tên "Hanzou
the Salamander" vì ông ta dường như bất bại khi chiến đấu cùng với con
thằn lằn của mình.
con thằn lằn của Hanzou đủ lớn để chủ nhân đứng lên lưng.Hiện tại,nó đã được Hanzou triệu hồi để chiến đấu.


-Chimaera:

Chimaera là 1 quái vật trong thần thoại Hy lạp,Homer từng thoáng đề cập
đến nó trong sử thi Iliad " Hắn là kẻ do các thần bất tử tạo thành,không
phải người,với sư tử ở đằng trước,rắn ở cuối và dê ở giữa,hắn ngáy ra
những hơi lửa sáng khủng khiếp"


Trong Naruto Shippuden Movie 3: Inheritors of the will of fire ,Chimera
là 1 cấm thuật do Hiruko,1 ninja bỏ trốn từ làng lá phát minh ra để hấp
thu huyết kế giới hạn của kẻ khác.


5,The invisible man-H.G.Wells

The invisible man là tiểu thuyết viễn tưởng của nhà văn H.G.Wells viết năm 1897.

Nhân vật chính của tác phẩm là Griffin,một nhà khoa học có ý định biến
người thành vô hình nhờ thay đổi chiết suất ánh sáng của họ (có nghĩa là
nếu chiết suất của người đúng bằng chiết suất của không khí thì ánh
sáng sẽ không bị khúc xạ khi truyền qua người,nói cách khác,khi đó tia
sáng sẽ chiếu xuyên người họ và họ trở nên vô hình,SGK vật lý 12).
Griffin đã thành công khi áp dụng thí nghiệm lên người mình,ông ta đã
trở nên vô hình,mãi mãi.Không thể hiện hình được nữa.Vì vậy,ông ta luôn
cuốn một lớp băng quanh người khi không cần tàng hình.
Bìa cuốn"the invisible man"

Trong Naruto,Mu,Tsuchikage đệ nhị cũng được miêu tả là 1 người vô hình với lớp băng quấn quanh người

Mu và thuật tàng hình

6,The Kouga Ninja Scrolls

The Kouga Ninja Scrolls là tiểu thuyết của nhà văn Nhật Bản Futaro
Yamada,xuất bản năm 1959. Trong tác phẩm 2 tộc ninja Koga và Iga,lợi
dụng sự đột biến do hôn phối gần,đã tạo ra những cá nhân với sức mạnh
phi thường,hình dáng đặc biệt hoặc thậm chí là Nhãn thuật.


Tác phẩm này đã giúp Kishi sáng tạo ra Huyết Kế giới hạn,một trong những điểm đặc sắc nhất trong Naruto
Sharigan,Huyết kế giới hạn phổ biến nhất trong Naruto.


Alo8.com